«Председатель земшара» на Кавминводах

Кавминводы – настоящая поэтическая Мекка, ибо в течение XIX – начале XX века здесь побывало не одно поколение русских поэтов. Обретя подлинное вдохновение, ощутив дыхание свободы, настоящую творческую раскованность. Пушкин и Лермонтов – вершинные явления отечественной поэзии – прославили в веках этот благодатный, южный край, не говоря уже о большом количестве разнородных поэтических величин, для которых Воды стали своего рода «новым Парнасом» (С. Нечаев, В. Григорьев, В. Тепляков, Е. Ростопчина, Д. Ознобишин и другие).

В 1921 году судьба забросила сюда одного из самых неординарных и оригинальных творцов – Велимира Хлебникова (настоящее имя – Виктор Владимирович), который провел здесь около полугода – с конца июля до двадцатых чисел декабря. Его пребыванию на Кавминводах посвятил свою новую книгу «Однажды осенью» известный пятигорский журналист Вадим Хачиков, восстановив детальную картину его подлинно драматического бытия в Железноводске и Пятигорске и заполнив тем самым пробел в работах исследователей, которые ограничивались лишь упоминанием, да и то не всегда, об этом впечатляющем эпизоде хлебниковской биографии. При этом автор в своих изысканиях опирается на документальную основу: воспоминания Ольги Самородовой, с семьей которой Хлебников познакомился, будучи в Баку в 1920 году, и небольшой мемуарный очерк журналиста Д. Козлова, работника Терроста, лично знавшего поэта, когда тот в октябре 1921 года оказался в Пятигорске и, как человек не от мира сего, трудно приспосабливавшийся к повседневности, нуждался в бескорыстной материальной и дружеской помощи, чтобы не умереть от нужды и голода.

Повествование о кратковременном периоде жизни и творчества Хлебникова на Водах Вадим Александрович уместно предваряет рассказом – лаконичным и точным – о более чем годичном существовании этого неутомимого путешественника, «глотателя пространств» в Баку, куда он, влекомый любовью к Востоку, приезжает в 1920 году с вполне конкретной целью – посетить Персию и, если удастся, своими глазами увидеть Индию. Средства к существованию он зарабатывает, как может: преподаванием в Матросском университете, изготовлением плакатов, работой в местной периодике, пользуясь поддержкой хорошо ему знакомого поэта Сергея Городецкого, преподававшего в ту пору в Бакинском университете именитого поэта-символиста Вячеслава Иванова и уже упоминавшегося семейства Самородовых, где его опекали и заботились о нем. Кстати, желание попасть в Персию таки осуществилось, на основе чего позже создается поэма «Тиран без Тэ». Его поступков, мировоззрения не понять без упоминания восторженного принятия революции, считавшейся им точкой отсчета обновленного мира как царства долгожданной свободы:

Свобода приходит нагая,

Бросая на сердце цветы,

И мы, с нею в ногу шагая,

Беседуем с нею на «ты».

Поэт мыслил планетарно. Он был одержим идеей создания мирового правительства неких уполномоченных председателей человечества, чьими усилиями будет создан справедливый общечеловеческий мир. Этим объясняется знаменитый эпизод, произошедший в апреле 1920 года, когда на сцене Харьковского городского театра на совместном поэтическом вечере друзья поэта Сергей Есенин и Анатолий Мариенгоф провозгласили Хлебникова (с некоторой долей шутливости и розыгрыша) Председателем Земного шара. В меру простодушный, пребывающий в собственных фантазиях поэт воспринял это достаточно серьезно.

Эти биографические черты, как будто не имеющие отношения к освещаемой теме, воспроизводятся автором для полной личностной характеристики своего героя, витающего в утопических эмпиреях, поднимающих его ввысь над мелководьем, заурядностью и пошлостью бытового течения жизни, с которым не смиряется поэтическая душа, устремленная в прекрасное далеко.

Теперь читатель понимает, кто перед ним, когда в летние дни 1921 года Хлебников вдруг появляется в Железноводске, куда перебрались из Баку сестры Самородовы, и, влюбленный в младшую из них, талантливую художницу Юлию, он устремляется вслед за ней. Когда сестры Самородовы покидают Железноводск, Хлебников перебирается в Пятигорск, и этому заключительному этапу его личного и творческого присутствия на Водах В. Хачиков посвящает особый раздел, названный по одноименному поэтическому циклу «В шествии осеней Пятигорска», разбив его для удобства чтения (вот где дает знать о себе высокая журналистская хватка автора) на несколько фрагментов: «Появление», «Ночной сторож», «Не только поэт», «Трубите, кричите, несите!», «Пятигорск, Машук, Лермонтов», заключая все это коротким эпилогом, вмещающим внезапный отъезд поэта в столицу в декабре 1921 года и скоропостижную кончину его всего через несколько месяцев.

Тот, кто возьмет в руки и ознакомится с увлекательно написанной книгой Вадима Хачикова, откроет для себя интереснейшую страницу литературной истории Кавминвод, связанную с именем одного из самых одаренных зачинателей отечественного футуризма, без чьего творчества немыслима русская поэзия Серебряного века в ее первозданности и полноте.

Александр ОЧМАН, профессор.

НА СНИМКЕ: обложка книги о В. Хлебникове.

Фото Вадима Хачикова.